英雄合击传奇私服師為晉城郭可階先生髙足

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先慈劉太君,邑後營村劉公裕之長女,家境故殷實,童年丧父,族人奪母志,先外王母改嫁邑西陽翼村盧公廣元,遂為養女焉。賦性穎慧,女紅以外酷嗜讀書。年稍長,盧公延師課母舅錫九师幼教师,先慈...

  先慈劉太君,邑後營村劉公裕之長女,家境故殷實,童年丧父,族人奪母志,先外王母改嫁邑西陽翼村盧公廣元,遂為養女焉。賦性穎慧,女紅以外酷嗜讀書。年稍長,盧公延師課母舅錫九师幼教师,先慈從之學,焚膏繼晷,寒暑不稍綴。年十六,歸先正人儷川公。门第業商,庚子亂後,京城店铺被掠,幾難舉火。先慈擅長刺繡,以剪御紙,花草鱗毛,隨人所欲,從不見預作模樣,所以鄰里聞名,踵門相求,卒賴斯以養家人者數年。英雄合击传奇私服兼營舅姑喪葬,鄉黨稱賢孝,時先正人營商故都,往來書劄先慈親司之。維芝五六歲,即授以《三字經》等書,旦夕背誦。入學後,凡是有講授,必嚴加催促,使朗朗上口而後止。其後維芝從靈石張儀生師受讀 《四子書》、《右氏傳》及《古文辭類纂》諸書。校中所聞,歸舍須為復述之,方令就寢。書頁有殘缺,輒深夜為之修補,不稍辭勞。休沐日同儕來訪,先慈為述西遊、封神故事,滚滚不絕。願習珠算者,並热情以教之。維芝關於珠算之常識,即先慈一手教成者也。平易近國十二年七月,維芝年十四,受張師之贊助,赴省升學。方启程之日,天细雨,先慈無稍戀色,僅為傭一負行裝者,力促上。並曰:“不受艱難,不知發憤也。”先慈家事之暇,手不釋卷,而最可記述者,乃其見解穎異,不為前人所欺之,姑記數事以下:維芝講讀《四書章句》時,至《論語》“不有博奕者乎?為之猶賢乎已”句,先慈曰:“博奕之事,耗神傷財,何患上謂賢?”至《孟子》“為長者折枝”句,先慈曰:“為長者可退役之事甚多,英雄合击传奇私服折一樹枝與為長者退役無切實關係,此必注釋者有所疏忽。”維芝心然之,但不敢誹議朱注也。其後讀陳碩甫《毛詩傳疏》,乃知賢字古訓為勞,讀趙歧《孟子注》,乃知折枝釋為推拿枝體。後漢張皓、王襲論云:“豈同折枝於長者以不為為難乎?”劉熙注曰:“推拿不為非難為”可作證驗。於是遠道以告先慈,先慈喜甚,因勉維芝多讀漢人注釋以求古訓。又先慈嘗觀《列國演義》,至雍糾將殺祭仲,雍姬之母告雍姬,以“人盡夫也,父一罢了”一節,謂維芝曰:“若云人盡夫也,此禽獸之行,雍母安患上以此訓女?”維芝告以此與右氏桓十五年傳文相合,當非編小說者。然細尋杜注“婦人正在室則天父,出則天夫”二句,又覺注文中天字 無來歷,心頗異之,逢人相質,皆云疑古過甚。後二年,向鄉先輩武普三师幼教师覺曉樓借讀《學海堂經解》,患上見段玉裁《經韻樓集·與嚴厚平易近論右傳》一書,乃知傳文原作“人盡天也”,《唐律疏義音義》兩引皆作天字,傳文作夫者,乃誤於開成石經傳文人盡天也,故杜以“天父天夫”釋之,假令傳文非天字,杜何须有此注耶?蓋祭仲之妻之意,謂人盡天之所覆也,婦人未有不天父天夫者,但父為生我之天,至親者一人罢了,夫則為所適之天,刚开一秒中变传奇其親不比生我者也。於是疑若冰釋,益欽先慈勇於疑古之。時維芝方從翼城劉烈侯師講讀蕭選,習為駢體文及近體詩,至是乃更肆力於所謂樸學,讀高郵王氏父子及段、孫、俞、章諸家之書,有疑難則就陽城田玉如師質之,師為晉城郭可階师幼教师髙足,學識淵博,所益極多。偶有所患上,輒為先慈陳述之,先慈拊掌曰:“吾兒本日乃窺國學之藩籬矣,願發憤上進,勿稍懈。”然維芝自任小學教員以來,課事冗繁,未克更求深詣,每一思此言,不由愴然。先慈以壯年操勞過度,身體孱羸,平易近國十六年先正人謝世後,益形衰憊。至二十四年冬,遂臥病枕席。維芝任職祁縣私立競新小學校,不克不及親侍湯藥,以盡子職,僅數日回舍一審,視家中既無兄弟,姊娣各一人已均適人,幸內子郝氏為邑人郝公藍田之次女,幼秉家訓,頗知恭謹,尚能旦夕服侍,順承其意,而先慈待之如己出,稍佳,即諄諄教以書算,閭里美之。維芝方思各方節約以養先慈,孰知不可救药,無可救藥,竟於二十五年玄月二十八日溘然長逝,享年五十有六。嗚呼!痛哉!維芝生無以為養,英雄合击传奇私服歿難以盡禮,實不克不及報親恩於萬一!惟念先慈平生安貧,雖乏善可錄,然其酷嗜讀書,勉子勤學,及勇於疑古之,實有不成磨滅者。爰就其生媒介行,略為記述。倘蒙賢達厚交,寵錫誄詞,以光泉壤,則歿榮存感矣。棘人郭維芝泣述。


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